新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持。
下年再有新生者,十丈龍孫繞鳳池。
胡雪巖大宅,憶世家傳承
仿佛置身于一個(gè)大迷宮,明廊暗弄、庭院天井、亭臺(tái)樓閣、假山疊石,小橋流水、百獅樓、融冬院、怡夏院等無(wú)處不奇,珍貴木材滿(mǎn)院,這便是胡雪巖故居。
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庭院間幾進(jìn)幾出,層層落落,櫛比鱗次。時(shí)間流逝韻味愈濃,胡雪巖故居以傳世大宅流傳的同時(shí)也在演繹著世家文化。
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大宅運(yùn)用了楊公古法風(fēng)水布局,整座豪宅占地10.8畝,建筑用銀杏木、楠木、酸枝木、紫檀木、南洋杉、中國(guó)櫸木等名貴木材,豪宅內(nèi)磚雕、木雕、石雕、灰塑、彩繪一應(yīng)俱全,而且工匠工藝精湛,個(gè)個(gè)都是精品。
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高墻之外是藏富不露,而宅院內(nèi)則是窮盡奢華,內(nèi)向的水磨青磚大照壁氣派十足。映襯傳奇色彩人生背后的他,如同中國(guó)大部分富商背后選擇沉穩(wěn)的外在和高雅的內(nèi)在生活品質(zhì)。胡雪巖大宅飽含了中國(guó)人大宅的傳承與傳世的精神。
大宅傳世情緣,由來(lái)已久
中國(guó)人,總有一種世家文化的情緣。這種情緣,并不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推移和褪色,也不會(huì)因?yàn)闅v史的變遷而蒼白,反而在一代一代的傳承和保留中,顯得越發(fā)歷久彌新,越發(fā)迷人。
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中國(guó)人的家族觀念,是在長(zhǎng)期的農(nóng)耕勞作安土重遷中形成的,同時(shí)受儒家思想的影響,相較于西方國(guó)家更重視血脈聯(lián)系的家族情感,中國(guó)人對(duì)家和祖宗,有著發(fā)自?xún)?nèi)心的認(rèn)同,由此延伸而出家國(guó)的責(zé)任感。
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“衣錦還鄉(xiāng)”、“光宗耀祖”、“國(guó)家興亡匹夫有責(zé)”、“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”都是具體的現(xiàn)實(shí)演繹。所以,也就不難得出家族文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中享有的重要地位?!凹沂聡?guó)事天下事事事關(guān)心”、“修身齊家治國(guó)平天下”,在個(gè)人的理想抱負(fù)里,家族的興旺是不可或缺的部分。而個(gè)人的發(fā)展,也離不開(kāi)家族的助力支持。家族的顯赫與莊嚴(yán),有蘊(yùn)藏其中的文化底蘊(yùn),還需有實(shí)質(zhì)的建筑載體,歷經(jīng)時(shí)間的洗禮和世事滄桑,不斷傳遞下去,澤被家族中的每個(gè)人。
家族傳世大宅,精神盡顯
傳世大宅是教育子女、繼承財(cái)富、展示禮儀、延續(xù)家業(yè)等方面的必要活動(dòng)場(chǎng)所。物質(zhì)與精神互為表里,傳世大宅在堅(jiān)守家族理念,撫育家族興盛,傳承家族精神上,亦居功至偉。
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從1843年的世界首富廣東十三行伍秉鑒家族到以“喬家大院”為世人熟知的山西晉商喬致庸家族,再到現(xiàn)代榮氏家族,霍英東家族,他們的家族大宅,亦是傳世大宅,彰顯著身份與財(cái)富的奪目之光。
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傳世大宅需要具哪些要素呢?其一,資源價(jià)值,地段、建筑設(shè)計(jì)、景觀、配套等,都匯集所有優(yōu)質(zhì)的資源,具有超前性和可持續(xù)性,更好地襯托家族的尊貴生活。其二,傳世大宅需包容深刻的文化內(nèi)涵,亦與當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情相融合,書(shū)寫(xiě)自身的故事。
數(shù)風(fēng)流人物,還看稀缺豪宅
尊貴與稀缺相逢,資本與資源握手,傳世大宅的每一個(gè)細(xì)節(jié)都決定了高端生活品質(zhì)。功成名就的財(cái)富峰層,都希望擁有能傳承一生榮耀的傳世大宅,享受城市精神之上的理想生活。
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傳世大宅對(duì)大環(huán)境有著更高標(biāo)準(zhǔn)的要求,寧?kù)o與繁華兼得,私密與高尚同在,這也決定了傳世大宅在傳世功能上的天賦異稟。長(zhǎng)幼有序、閑情雅趣同在,呈現(xiàn)優(yōu)級(jí)配置、空間層次、建筑尺度等。
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碧桂園·天境,居鹽城主城區(qū)核心位置,位于鹽瀆公園東側(cè)。雄踞城市頂級(jí)稀缺地段,集萃榮光于一身??拜浗鉃槌鞘匈F脈,居中守正,收藏一城格局。
鹽瀆公園旁,新傳世大宅夢(mèng)
碧桂園深耕地產(chǎn)業(yè)25載,福布斯全球上市公司300強(qiáng),厚植鹽城多年,精著于鹽城高端產(chǎn)品市場(chǎng),以匠心打造國(guó)際高奢水平產(chǎn)品系,千億地產(chǎn)巨擘,傾心鉅獻(xiàn)傳世豪宅!
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碧桂園·天境,將中國(guó)生活文化中天人合一之精神,融入現(xiàn)代居住空間 ;將中國(guó)建筑元素中文化語(yǔ)境之靈魂,化入現(xiàn)代建筑美學(xué),用現(xiàn)代的方式繼承傳統(tǒng),永傳文脈 。
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